活着的滋味

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人生犹如一条线段,从一个端点出发到另一个端点结束,人一旦离开起点就不停的向它的终点——死亡奔去,一刻也不停歇。但这样简单的生命模式不免使我们产生了一个问题:既然终点皆是死亡那么我们为什么而活呢?

生命这个东西一直是文明的主题,我们活在这个世上不外乎就在做两件事:延续自己的生命和繁衍后代。然而我们却对生命其意义一直莫衷一是。于是在千百次的失败之后人们只能摇头叹气,围坐在一起来探讨它的过程——“活着的滋味”。因此有了蒙田的热爱生命,泰戈尔的对生命的赞叹,也有了叔本华的痛苦人生。探讨他的过程似乎要比探讨它的意义更有意义。每一个时代、每一个背景的人都有不同的答案,每个答案都有其社会学的意义。

但我在探讨其过程的时候却却不能像蒙田那样大呼,不能像尼采那样疯狂,甚至不能像叔本华那样大叫痛苦。

我一直知道,物质的繁荣并不能带来精神的愉悦,中国是有五千年文化积淀五十八年建国历史的国家,然而把这个问题套在现在的中国却更为严重,现在的中国是一个世俗化的国家,这个国家的教育是基于统治而不是以培养人才为目的,而统治者的治国理念又来源于五千年来君主专治的沉淀和列宁的无产阶级专制相结合。所以这里的人民没有宗教,确有比宗教更宗教的世俗化理念——犬奴主义、利益至上。在人们的心里没有超乎道德的价值。人民一生追求的只有获取最大的个人利益。人本主义心理学认为人生的过程在于实现自己,然而这种需求是脆弱的,容易被压抑的,当这种需求被压抑,人就会感到痛苦,于是其通过寻求另外的追求来代替它,如对金钱利益的追逐。中国人正是活在这种压抑的环境中,这个民族在几千年的封建压抑中解脱,却又跌入了列宁、斯大林无产阶级专制的悬崖,反右、文革、八九生命的微弱的呼声在残酷的国家机器面前被碾碎,剩下的只有言听即从的机器——奴才。这样的中国人怎么能体会到幸福呢???改革开放,中国成为了世界工厂,但是一个由奴才们开的工厂能有多少幸福可言呢?在我看到的是财富越来越集中于少部分人的手中,科学研究者们没有了研究的空间,还有那一个个被大大的书包压弯腰的幼小的生命以及记者们的无奈。人们坐在新闻专制塑造的美好泡影中,高呼着中国崛起啦,中国崛起啦,颇有一分小说《1984》里的味道。为什么?为什么一切美好的东西到了这里都要变质?为什么人家的开国元勋是华盛顿,而我们却是“斯大林”般的人物?世界上一切鲜活的生命到这里都将死气沉沉。民国时期我们还有鲁迅们在高呼,而现在呢?先进的科学技术把一个个鲁迅关进了精神病院或提篮桥监狱。让我们生活在一个只能用一种声音说话的“和谐”世界里。人们如用温水煮青蛙一般在渐渐的沉沦……沉沦……人们啊,你知道吗?这样的民族是将灭亡的啊!人们啊,告诉我你们究竟是睡狮还是,小狗?在生命的桎梏中你们却毫无声音。

天,活在这儿没有滋味,只有麻木……

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